Der menschliche Verstand: Ein informativer Schnittstellenansatz

JP Rangaswami: Information is food (April 2019).

Anonim

Dieser Blog unterteilt den menschlichen Geist in vier Bereiche des "menschlichen mentalen Verhaltens" und charakterisiert diese Bereiche in Bezug auf die Informationsschnittstelle. Es wurde durch einen kürzlich erschienenen Artikel im New Yorker angeregt, der zum Teil die Frage nach dem Ort des menschlichen Geistes untersuchte. Eine Frage, die es stellte, war: Gibt es den menschlichen Geist nur innerhalb von Menschen oder ist er auch irgendwie in die Umwelt ausgedehnt?

Um diese Frage zu konkretisieren, betrachten Sie das folgende Beispiel. Im ersten Szenario merktest du dir eine Liste von Gegenständen, die du im Supermarkt brauchst, und du gehst zum Laden und sammelst all diese Gegenstände ein und ziehst die Liste aus deinem Gedächtnis hoch. Praktisch jeder, der das Konzept verwendet, würde zustimmen, dass die Liste im Speicher "in Ihrem Kopf" war. Betrachten Sie nun das Szenario, dass Sie die Liste nicht speichern, sondern einfach die Liste aufschreiben und dann in den Supermarkt gehen. Sie ziehen es heraus und schauen es an. Ist das anders als die Liste in den Speicher zu übertragen? Wenn sie funktional das Gleiche sind (die Information wird gespeichert und dann abgerufen), folgt daraus, dass die geschriebene Liste ein erweitertes Speichersystem ist und daher ein Teil des menschlichen Geistes ist, der irgendwie außerhalb existiert?

Ich denke, das Vokabular der einheitlichen Psychologie kann uns helfen, dieses Problem zu lösen. Ich werde zur Pointe springen und sagen, dass ja, in vielerlei Hinsicht, "Geist" in die Umwelt hineinreicht. In der Tat, zusammen mit vielen Philosophen, betrachte ich "Geist" als etwas, das sowohl in Individuen als auch zwischen dem Individuum und der Umwelt (oder zwischen Individuen) existiert. Und es macht auch Sinn, über den Geist zu sprechen, der nur in einer Person existiert. Wie können diese beiden scheinbar widersprüchlichen Positionen eingenommen werden? Der Weg nach vorne ist über ein größeres Vokabular für die Bereiche des menschlichen Geistes.

Bevor wir dieses Vokabular einführen, wollen wir einen kurzen Überblick über gängige Definitionen des Geistes geben. Erstens bezieht sich "der Geist" oft auf das selbstbewusste Denken und die beratende Reflexion in Personen. So benutzte Rene Descartes den Begriff, als er die Welt in die zwei Bereiche "Geist" und "Materie" aufteilte. Zweitens bezieht sich der Geist manchmal auch auf die bewusste Erfahrung des In-der-Welt-seins, der "ersten Person" "Welt der gefühlten Wahrnehmungen, Triebe, emotionalen Reaktionen und eingebildeten Wunder (zB der Schmerz eines Nadelstichs oder Träume von dem, was sein könnte). Drittens bezieht sich der Begriff "Geist" auch auf das, was Menschen tun, Wege, um Anstrengungen und Aufmerksamkeit zu investieren. Wenn jemand zum Beispiel sagen würde: "Frank hat wirklich versucht, Fußball zu machen", würden wir wissen, dass Frank hart daran gearbeitet hat, ins Team zu kommen. Schließlich gibt es das "hinter den Kulissen" -Element oder die Domäne des Geistes; Dies bezieht sich auf geistige Aktivität unter oder außerhalb der bewussten Wahrnehmung. Freud wurde berühmt, weil er die Idee des "Unbewussten" einführte. Obwohl er in vielen Aspekten seiner Formulierung fehlgeleitet war, haben moderne Psychologie und Neurowissenschaft überzeugend gezeigt, dass das Bewusstsein nur einen kleinen Teil der geistigen Aktivität darstellt.

Das Ziel dieses Blogs ist zu erklären, wie wir diese vier Konzeptionen des Geistes in ein Bild integrieren können. In Übereinstimmung mit der Konzeption des Geistes durch Dan Siegel halte ich ihn für sehr eng mit dem Energie- und Informationsstrom verbunden, der vom Nervensystem vermittelt wird. Mein Ziel ist es, in den verschiedenen Bereichen sehr konkret und beschreibend zu sein. Beginnen wir mit einem einfachen Diagramm einer Person, die gerade einen Tisch wahrnimmt und mit ihm interagiert. Vier Bereiche werden identifiziert, und sie stehen in enger Verbindung mit den alltäglichen Definitionen des Geistes.

Die erste Gedankendomäne im Diagramm bezieht sich auf die Informationen, die vom Nervensystem instanziiert und verarbeitet werden. Dies entspricht den unbewussten "hinter den Kulissen" Prozessen und Botschaften, die zwischen Teilen des Nervensystems stattfinden. Der zweite Bereich ist das subjektive Theater der Erfahrung oder des Erfahrungs- oder Wahrnehmungsbewusstseins. Dies ist die integrierte sensorische Erfahrung der ersten Person (oder des ersten Tieres) des Seins in der Welt; das subjektive Theater des Seins. In diesem Fall würde es sich auf die bewusst zugängliche sensorische Erfahrung beziehen, wie der Tisch aussah und sich anfühlte. Drittens haben wir offene Aktionen, die Veränderungen zwischen dem Individuum und der Umwelt sind. Solche Aktionen beinhalten Muskelbewegungen, die vom Nervensystem koordiniert werden. In diesem Fall, wenn die Person den Tisch bewegt oder die Stühle herumschiebt, wäre dies eine offensichtliche mentale Reaktion. Diese Bedeutung verbindet sich mit dem Beispiel von Frank, der versucht, in die Fußballmannschaft zu kommen. Schließlich gibt es beim Menschen die expliziten, sprachbasierten Überzeugungen und Werte, die deliberatives, vernünftiges Denken fördern und direkt mit anderen geteilt werden können. Zum Beispiel kann eine Person den Tisch klar beschreiben und begründen, warum er sie kaufen sollte oder nicht.

Verstand, mentales Verhalten und der Verstand

Ich kartographiere das Konzept des Geistes über den Baum des Wissenssystems. Das ToK-System ist ein neues Bild des Universums als eine sich entfaltende Welle von Energie-Information oder Verhalten. Die ToK postuliert, dass es vier verschiedene Dimensionen der Verhaltenskomplexität (Matter, Life, Mind und Culture) gibt, die den Verhaltensmustern von vier verschiedenen Arten von Entitäten entsprechen: 1) materielle Objekte (zB Wasserstoffatome); 2) Organismen (z. B. Bakterienzellen); 3) Tiere (z. B. Hunde) und 4) Menschen.

Aus dem ToK entsteht ein neues Vokabular, das uns hilft, den Begriff des Geistes zu verstehen. Insbesondere unterscheidet es zwischen Geist, mentalem Verhalten und "dem Geist". Der Geist des ToK-Systems ist die dritte Dimension der Verhaltenskomplexität. Wie bei der Materie, dem Leben und der Kultur, bezieht sich Geist, wenn er großgeschrieben wird, auf eine bestimmte Dimension der Komplexität in der Natur und besteht aus der Menge mentaler Verhaltensweisen und entspricht dem Verhalten von Tieren. Tiere sind vielzellige Kreaturen, die sich in ihrer Umgebung bewegen. Sie sind heterotrophe, was bedeutet, dass sie für ihre Energiequellen auf andere Organismen angewiesen sind (dh sie müssen andere Organismen aufnehmen, weil sie die Sonnenenergie nicht direkt in praktikable Formen umwandeln können). Die Elemente der freien Bewegung, kombiniert mit der Anforderung, andere Organismen zu finden und zu essen, sind die zentralen Kräfte, die die Struktur und Funktion des Nervensystems prägten - das zentralisierte Informationsverarbeitungssystem, das die Koordination des Verhaltens des Tieres als eines ermöglicht -ganze.

Diese Verhaltensweisen werden durch das ToK-System als mentales Verhalten charakterisiert, wobei das mentale Wesen ein Adjektiv ist, das die einzigartige Art von Verhaltensweisen kennzeichnet, die von Tieren gezeigt werden. Mentales Verhalten findet sowohl innerhalb des Tieres als auch zwischen dem Tier und der Umwelt statt. Letzteres kann als offensichtliches mentales Verhalten angesehen werden, während erstere verdeckt sind. Die Jagd, Paarung und Verteidigung eines Territoriums sind Beispiele für offenes mentales Verhalten. Wahrnehmungen, Triebe, Gefühle, Vorstellungen und unbewusste kognitive Prozesse werden auch als mentales Verhalten betrachtet; sie finden einfach innerhalb des Tieres statt und sind daher verborgen. In leichtem Gegensatz zu "Mind" (was der gesamte Satz von mentalen Verhaltensweisen ist), bezieht sich der Begriff "Tooth" im ToK-Framework auf die Architektur des Neuroinformationsverarbeitungssystems sowie auf die Informationen, die in diesem System instanziiert und verarbeitet werden . Das heißt, der Geist bezieht sich auf die "verborgene" Domäne des mentalen Verhaltens.

Wir können von dieser Karte weggehen, um mit dem Geist zusammenhängende Probleme anzugehen, nämlich: Wie hängen Verstand und Geist mit dem Gehirn zusammen und inwieweit ist es von anderen beobachtbar und inwieweit ist es nicht? Der Fluss des mentalen Verhaltens kann auf verschiedene Arten beobachtet werden. Erstens liefern Scans der Aktivität des Nervensystems Bilder der elektrischen, chemischen oder metabolischen Aktivität, die mit der Information in Verbindung stehen, die zwischen verschiedenen Teilen des Nervensystems ausgetauscht wird. Zweitens beobachten wir, wenn ein Tier in die Umwelt eingreift, die offensichtlichen mentalen Verhaltensweisen, die mit den Aktivitäten der Informationen verbunden sind, die vom Nervensystem verarbeitet werden. Drittens gibt es beim Menschen eine besondere Art von geistigem Verhalten, das verbale oder sprachbasierte Verhaltensweisen genannt wird. Letztendlich ist das, was wir am unmittelbarsten beobachten, unsere eigene bewusste Erfahrung der Welt. Obwohl niemand unsere bewussten subjektiven Erfahrungen direkt beobachten kann, können wir unser eigenes Bewusstsein beobachten. In der Tat könnte man argumentieren, dass das einzige, was wir direkt beobachten können.

Das Ziel dieser Analyse ist es, ein paar Punkte zu machen. Mit dieser Analyse können wir deutlich sehen, dass mentales Verhalten sowohl innerhalb als auch zwischen Individuen und der Umwelt existiert. Mentales Verhalten wird über das Nervensystem vermittelt und hängt somit von der Aktivität des Nervensystems ab. Es besteht jedoch auch eine sehr klare Unterscheidung zwischen dem Gehirn und dem mentalen Verhalten. Mentale Verhaltensweisen (der Gegenstand der Psychologie) sind eine andere Art von Verhalten als neuronales Verhalten an sich (der Gegenstand der Neurowissenschaften). Schließlich können wir anhand dieser Karte deutlich machen, dass es einige Aspekte mentaler Verhaltensweisen gibt, die von Dritten eindeutig beobachtbar sind (dh offensichtliches mentales Verhalten) und einige durch Beobachtung durch die erste Person (bewusste Erfahrung) beobachtbar sind und einige nur indirekt beobachtbar sind (die Information, die innerhalb des Nervensystems instanziiert und verarbeitet wird). Wir können unser Verständnis erweitern, indem wir das Konzept der Informationsschnittstelle berücksichtigen.

Der menschliche Geist als vier Domänen der informationellen Schnittstelle

Das Konzept der "Informationsschnittstelle" kann dazu beitragen, die Verbindungen und Beziehungen zwischen diesen vier Bereichen menschlichen Geistesverhaltens zu klären und es uns ermöglichen, die Beziehung zwischen Geist, mentalem Verhalten und Gehirn klar zu definieren. Informationsschnittstelle bezieht sich auf die Übertragung von Informationen zwischen Systemen und umfasst Rückkopplungsschleifen und Kommunikation zwischen verschiedenen Arten von Systemen oder Medien.

Beispiele von dem, was ich mit Informationsschnittstelle meine, sind überall um uns herum. Stellen Sie sich zum Beispiel vor, was passiert, wenn Sie mit einem Mobiltelefon telefonieren. Informationen werden während des gesamten Prozesses durch verschiedene Medien übersetzt. In einem Telefongespräch wird ein expliziter, selbstbewusster Gedanke in motorische Sprache übersetzt und die Sprachinformation fließt als Schallwellen in den Empfänger im Telefon. Diese Schallwellen werden in elektrische Signale übersetzt, die dann als Radiowellen zum nächsten Mobiltelefonturm gesendet werden, wo sie dann zu einem Satelliten im Weltraum gesendet und in einen anderen Mobiltelefonturm und dann in das Mobiltelefon der Person zurückgestrahlt werden. Sie werden dann erneut in den Lautsprecher übersetzt, der die Information über Schallwellen durch die Luft projiziert. Diese Schallwellen werden dann über das Trommelfell und drei kleine Knochen (dh Hammer, Amboss und Steigbügel) in Flüssigkeitswellen übersetzt, die Vibrationen in der Cochlea verursachen, die zu einem Flüssigkeitsmuster führen, das von Hörrezeptoren aufgenommen und dann übersetzt wird in Wörter, die verarbeitet und zusammengezogen werden können, um Bedeutungen zu bilden. Und die Person antwortet: "OMG, ich kann nicht glauben, dass sie das getan hat!"

Der Punkt, den ich hier anspreche, ist, dass wir den menschlichen Geist sehen können, indem wir die Informationsschnittstelle zwischen den vier Bereichen menschlichen Geistesverhaltens beobachten. Um den menschlichen Geist umfassend abzubilden, sollten wir insbesondere die folgenden vier Bereiche betrachten: Wie verschiedene Teile des menschlichen Nervensystems Nachrichten kommunizieren und Informationen speichern (Domäne 1); wie die hirnbasierte Informationsverarbeitung zu subjektiver bewusster Erfahrung führt und von ihr beeinflusst wird (Domäne 2); wie Informationen vom Nervensystem in die Muskeln (und wieder zurück) fließen, um kontrollierte, funktionelle Bewegungen und zielgerichtete Handlungen hervorzurufen (Domäne 3); und schließlich, wie Erfahrungsbewusstsein und andere Neuroinformationsvorgänge in symbolische Sprache übersetzt werden, die dann direkt mit anderen geteilt werden kann (Domäne 4). Aus dieser Perspektive können wir uns den menschlichen Geist als ein neuro-behavioral-experimentell-linguistisches Informationssystem vorstellen.

Diese Analyse erlaubt es uns, zu dem New Yorker Artikel zurückzukehren und uns klar darüber zu sein, was vor sich geht. Erstens, wie diese Analyse deutlich macht, ist es sehr wahrscheinlich, dass wir darüber nachdenken sollten, dass "das Mentale" sich über das Konzept des mentalen Verhaltens in die Umwelt ausdehnt. Wenn ein Tier oder eine Person auf die Umwelt einwirkt, sind sie mit "geistigem Verhalten" beschäftigt, und in diesem Sinne ist es alles Teil des Verstand-Gehirn-Systems. Das sprachbasierte mentale Verhalten ist ein besonders deutliches Beispiel. Ein Gespräch zwischen zwei Menschen ist der direkte Fluss sprachlicher Information, ein offensichtlicher Bereich menschlichen Geistesverhaltens.

Gleichzeitig können wir das Konzept des "Geistes" verwenden, um die Informationen, die innerhalb des Nervensystems instanziiert und verarbeitet werden, technisch zu bezeichnen. Wenn wir auf diese Weise definiert sind, sehen wir, dass es sehr schwierig ist, den Geist direkt zu beobachten, ohne eine Verbindung zu den anderen Domänen zu haben. Wenn wir darüber hinaus zu dem Rätsel im New Yorker zurückkehren, wo der Geist sich befindet, können wir klar sehen, was verwirrend ist und wie man die Terminologie korrekt findet. Wenn die Schnittstelle einfach zwischen dem bewussten Rückruf und der im Nervensystem gespeicherten Information liegt, wie es beim Auswendiglernen der Liste der Fall war, können wir sagen, dass die Information technisch vollständig im Kopf der Person lag. Im Gegensatz dazu existiert die physisch geschriebene Liste außerhalb der Meinung der Person, wenn sie auf diese Weise definiert wird. Gleichzeitig sind das Schreiben und das Lesen der Liste mentale Verhaltensweisen des Menschen, und in diesem Sinne sind sie eindeutig Teil der allgemeinen Bedeutung, auf die wir uns beziehen, wenn wir über den menschlichen Geist sprechen.

Es gibt eine Reihe zusätzlicher Teile, die benötigt werden, um das Argument vollständig zu erklären. Zum Beispiel gibt es viel über die Architektur des menschlichen Geistes als Gerät zur Verarbeitung neuronaler Informationen, über die verschiedenen Bereiche des menschlichen Bewusstseins und die Implikationen der menschlichen Sprache als ein neues System der Informationsverarbeitung, das sich im Hominiden entwickelt hat Linie, und wie dies die informationelle Schnittstellengleichung geändert hat. Diese Elemente sind Themen für andere Blogs und Papiere.

Eine letzte Anmerkung ist es wert, über das Konzept der Informationsschnittstelle zu sprechen. Die Implikation dieser Analyse besteht darin, dass, wenn andere informationsverarbeitende Systeme entstehen, Möglichkeiten zur Vermischung der Informationsverarbeitung des menschlichen Geistes mit diesen Systemen bestehen können. Genau das passiert natürlich. In der Tat kann man leicht argumentieren, dass ein fünfter Bereich des menschlichen mentalen Verhaltens als eine Funktion dessen, wie sie mit Computertechnologien interagieren, entsteht. In seinem interessanten Buch " The Future of the Mind" beschreibt der Physiker Michio Kaku die Fortschritte, die in vielen Bereichen vor sich gehen. Und genau wie das Konzept der informationellen Schnittstelle nahelegt, führen diese Fortschritte tatsächlich zu einer neuen Art von mentalen Verhaltensmustern, weil sie grundlegend unterschiedliche Arten von Informationsschnittstellen ermöglichen.