Captain America rettet Mythologie

Das ist der wahre Thor! (Kann 2019).

Anonim

Letzte Nacht habe ich an einer Sommersonnenwende teilgenommen. Hunderte tanzten um ein großes offenes Feuer, während andere trommelten, sangen und wühlten. Kerzen, Kostüme, Totems und Trommeln in allen möglichen Formen, Größen und Klangfarben erinnerten mich daran, dass diese Zeremonie die lebendige Vergangenheit war. Klerus, Schamanen und Priester nahmen ihrerseits den drohenden Tod von Mutter Erde zur Sprache und was jeder von uns tun musste, um ihr Leben zu retten ... und unser eigenes.

Ich wurde für diese Momente aus mir selbst heraus transportiert, bis meine Augen auf zwei besondere Nachtschwärmer gerichtet waren, die Captain America-Masken trugen und den magischen Schild des Superhelden über ihren Kopf schwangen.

Für diesen Moment war die Stimmung gebrochen, und ich war von der absoluten Inkongruenz betroffen. Feuer, Tanzen, primitive zeremonielle Riten ... Captain America?!. Der Abfall der Populärkultur verschmutzt wieder die geheiligte Luft der wahren Kultur! Betrunkene Idioten dachten I. Dolts, die auf dem Weg zur Comic Convention ihre Orientierung verloren haben ?! Oder vielleicht wahre Zauberer, die etwas verstanden, was sonst niemand dort getan hat!

Im Jahr 1991 schrieb der Psychologe Rollo May The Cry for Myth, in dem er die Abkehr der modernen Gesellschaft von der Mythologie beklagte. Indem er behauptete, dass diese Mythologie durch die Integration von Vergangenheit und Gegenwart eine bindende Kraft bietet, glaubte May, dass seine antiwissenschaftliche und mystische Grundlage den Industriegesellschaften zu bedrohlich sei. Die Mythologie, so fürchtete er, hatte keinen Platz in den Bastionen der Moderne, und das war leider sehr zu Lasten der modernen Gesellschaft. Auf ähnliche Weise bemerkte der Psychologe James Hillman, dass Mythologie die Psychologie der Antike und Psychologie die Mythologie der Moderne sei. Diese kluge Phrasendrehung deutet darauf hin, dass die Alten die Geschichten von Göttern und Helden auf die gleiche Weise gebrauchten, wie moderne Menschen die Psychologie benutzen - als Mittel, das Unbegreifliche auszusortieren.

Was ich an May und Hillman am meisten schätze, ist, dass sie die Bedeutung der Mythologie respektieren ... als Geschichte, als Geschichte, als Metapher. Jetzt zurück zu Captain America. Es wurde viel über Superhelden und ihre Rolle in der Gesellschaft geschrieben (ich kann dir eine Bibliographie schicken, wenn du möchtest). Aber für mich ist eine der faszinierendsten Gedankenlinien jene, die Superheldengeschichten als moderne Mythologie konstruiert - um nur einige zu nennen, Richard Reynolds, John Lawrence und Robert Jewett und Peter Coogan und in jüngerer Zeit die Psychiaterin Sharon Packer zum Thema. Superheldengeschichten sind entweder gewöhnliche Menschen, die in außergewöhnliche Wesen verwandelt wurden, oder außergewöhnliche Wesen, die versuchen, sich in die gewöhnliche Gesellschaft zu integrieren. In beiden Fällen handelt es sich um Geschichten über Abenteuer, Heldentum, die Überwindung von Dämonen (sowohl innerlich als auch äußerlich) und Hoffnung (ich wurde beschuldigt, in diesem letzten Punkt übermäßig romantisch zu sein).

Damit ich nicht schwärme, hatte Captain America das Recht, letzte Nacht bei dieser primitiven Zeremonie dabei zu sein, denn seine Geschichte, seine Ikonographie, seine Herausforderungen sind ein Teil unserer Mythologie, genauso wie das Sommersonnenwendritual tief in unserem kollektiven Gedächtnis verankert ist menschliche Erfahrung. Und so sicher wie Captain America aus der Asche aufersteht, so wird auch die Mythologie durch die Populärkultur ihren Weg in unseren Alltag finden.